据唐代刘禹锡《昏镜词引》记载：制镜工匠在店铺里摆了十面镜子。掀开店铺的布帘一看，其中一面镜面明亮清澈，另外九面则像蒙了雾一样昏暗朦胧。有人说：“好镜子和劣镜子的差别也太大了吧！”工匠笑着解释说：“我并不是不能把镜子都做好。因为商贩以售卖获利为根本。如今来市场买镜子的人，一定会仔细查看、反复端详，想找到一面适合自己的镜子。那明亮的镜子无法隐藏一丝一毫的瑕疵，除非是容貌完美无缺的人，否则它就不合用，所以十面镜子里只做一面明镜就够了。”

刘禹锡这则短小精悍的寓言，道破了人性中最普遍也最危险的弱点——自欺。这篇短文看似在说买镜卖镜的小事，实则是一面映照整个社会与人心的“明镜”，深刻揭露了世人藏匿于“昏镜”背后的怯懦与逃避。

故事里，工匠故意将九面镜子做得昏暗模糊，并非技艺不足，而是深谙买镜人的心理。人们照镜子，往往不是为了看清真实的自己，而是为了寻求一种心理上的舒适与认同。明亮的镜子太过诚实，它会毫不留情地照出脸上的皱纹、斑点与瑕疵，让人直面不完美的真相；而昏暗的镜子则温柔得多，它用一层朦胧的雾霭，将所有缺陷都模糊、美化，让人在虚幻的影像中获得虚假的满足。于是，“昏镜”大行其道，“明镜”却少人问津。

这面“昏镜”，又何尝不是我们身边无处不在的现实？在人际交往中，我们偏爱那些阿谀奉承、报喜不报忧的“昏镜”，他们用甜言蜜语编织出一个个完美的幻象，让我们沉浸在自我良好的错觉里；而那些敢于直言不讳、指出我们缺点与不足的“明镜”，却往往被我们疏远、排斥，甚至视为仇敌。在社会生活中，我们也常常主动选择“昏镜”：用消费主义的狂欢掩盖内心的空虚，用随波逐流的从众逃避独立思考的痛苦，用“差不多就行”的借口放弃对卓越的追求。我们害怕真相，所以主动选择蒙蔽双眼；我们恐惧改变，所以甘愿活在自欺的舒适区里。

然而，自欺的迷雾再浓，也终究无法掩盖真相的光芒。就像刘禹锡自己的一生，他始终是一面不肯蒙尘的“明镜”。在那个宦官专权、朋党倾轧的晚唐，他“锋芒尽露”，敢于针砭时弊、指陈君恶，因此屡遭贬谪，落魄半生。但也正是这份不肯“隐芒杪之瑕”的清醒与勇气，让他的诗文穿透千年时光，至今仍振聋发聩。反观那些选择做“昏镜”的佞臣，他们或许能一时得宠、风光无限，但最终都被钉在了历史的耻辱柱上，成为后人唾弃的对象。

金无足赤，人无完人。每个人的生命中都有瑕疵与缺陷，这并不可怕。真正可怕的，是我们缺失正向思维意识、缺乏正面思考能力，失去了直面真相的勇气，选择用自欺逃避现实。当我们主动拥抱“明镜”，敢于正视自身的不足时，那些曾经让我们痛苦的瑕疵，就会变成我们完善自我的阶梯；而当我们沉溺于“昏镜”的幻象中时，那些被我们刻意掩盖的缺陷，终会在无人察觉的角落，悄然吞噬我们的人生。

刘禹锡在《昏镜词引》中写下的，不仅是对一个时代的讽刺，更是对后人的警醒。愿我们都能自觉坚持利导思维，有勇气砸碎心中的“昏镜”，敢于直面真实的自己与世界。因为，只有在清醒的痛苦中，我们才能真正地觉悟；只有在不完美的真相里，我们才能找到通往卓越的道路。

（远大军休所）◎陈朝鲜